تكذيبا باتا ؟ ! أو : أن حقده المحتدم لآل بيت الوحي يتدهور به إلى هوة المناوءة لهم بتفنيد فضايلهم ومناقبهم . أحسب أن كلا الداءين لا يعدوانه . أما الحديث فله إسناد معروف عند الحفاظ والأعلام ، صححه بعضهم وحسنه آخر ، وأنهوه إلى النبي الأقدس صلوات الله عليه وآله وممن أخرجه : 1 الإمام أبو الحسن الرضا سلام الله عليه في مسنده كما في ( الذخاير ) 39 . 2 الحافظ أبو موسى ابن المثنى البصري المتوفى 252 كما في معجمه . 3 الحافظ أبو بكر ابن أبي عاصم المتوفى 287 كما في ( الإصابة ) وغيره 4 الحافظ أبو يعلى الموصلي المتوفى 307 في سننه . 5 الحافظ أبو القاسم الطبراني المتوفى 360 في معجمه . 6 الحافظ عبد الله الحاكم النيسابوري المتوفى 405 في ( المستدرك ) 3 ص 154 وصححه . 7 الحافظ أبو سعيد الخركوشي المتوفى 406 في مؤلفه . 8 الحافظ أبو نعيم الأصبهاني المتوفى 430 في ( فضايل الصحابة ) 9 الحافظ أبو القاسم ابن عساكر المتوفى 571 في ( تاريخ الشام ) 10 الحافظ أبو المظفر سبط ابن الجوزي المتوفى 654 في تذكرته ص 175 . 11 الحافظ أبو العباس محب الدين الطبري المتوفى 694 في ( الذخاير ) 39 . 12 الحافظ أبو الفضل ابن حجر العسقلاني المتوفى 852 في ( الإصابة ) 4 ص 378 . 13 الحافظ شهاب الدين ابن حجر الهيثمي المتوفى 954 في ( الصواعق ) 105 . 14 أبو عبد الله الزرقاني المالكي المتوفى 1122 في شرح ( المواهب ) 3 ص 202 . 15 أبو العرفان الصبان المتوفى 1206 في ( إسعاف الراغبين ) 171 وقال : رواه الطبراني وغيره بإسناد حسن . 16 البدخشي صاحب ( مفتاح النجا ) في ( نزل الأبرار ) ص 47 21 قال : حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في علي : هذا فاروق أمتي يفرق بين أهل